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  • 《文殊口授》(妙音教授论、文殊语教)汉译版简介

    圆满海),在三个月之内将“经验引导”传授完毕。此师在心相续中生超殊胜的止观证德后,在耶巴地区以“经验引导”培养了许多弟子,并由“胜乐身曼茶罗” 之门获得;大多数南传派上师都是这样的。  此师传法于...后来赞叹道:“我说要将教授奉还给他,实在是令人害臊,他其实是位噶当教授派的大格西!”杰·洛桑京巴也获得殊胜止观三摩,并由“身曼茶罗”之门获得。  杰·洛桑京巴长期住在洛札下部的榜忍寺,他弟弟杰·...

    不详

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  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 三

    无边义 众生暂见闻 福慧难方此 舍凡得成圣 不历僧祇位 顿证法身王 功业超十 如乳有五德 醍醐居上味 能修此观门 胜利还如是 身心同法界 此是曼荼义 何名为瑜伽 云何名 何名苏摩呼 曼荼都有几 大小及高下 从何立次位 愿为列其名 未知何者是 相应号瑜伽 ○○○○○ 大坛约说四 证成就 第一金刚界 三世居其二 调伏已为三 义成就为四 ...

    不详

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  • 佛教用之记录念诵的数珠

    师密意续》云:无论如何,都应当根据珠孔大小用线。应当避免过粗与过细、过长与过短、粗细不均匀等情况。如果过粗,则会使修行招致违缘;如果过细,则无力成办事业;过长会耽误获得;过短又会妨害寿命;断后重接...请如自智慧尊,匝吽旺吙无二而融入,金刚七法之中任运成,善逝菩萨以及诸眷众,本来显现数珠之体性,于本如是之法生定解,方便智慧手指合起来,念心咒获世出世,无碍成办一切诸威力。在此念颂根本心咒之后,便将...

    丹增嘉措

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  • 关于密宗无量净土香巴拉的构成及信解善行资粮之种子

    恒时无有间断修行和闭关,每逢吉祥的日子时便聚集于一处接受灌顶和传法。这些数量众多的善男子和善女人,都可得到时轮金刚的殊胜加持,从而获得两种成就。(1、不共成就:是至高无上的成就,即佛陀正等正觉的果位。2、共同:共同成就。是指靠依托修持咒语并加持药物之功德,这是内、外道皆能证得的成就。)香巴拉是此世界之上的殊胜净土,这里没有任何污浊和秽垢,超脱生死与六道轮回的束缚,远离一切恶业与烦恼。...

    阿旺·郎俄特活佛

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  • 益西彭措堪布答:六字大明咒的真实功德是什么?

    此六字大明咒王,则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与,嗡字,身获身加持;嘛字,语获语加持;呢字,意获意加持;叭字,自生功德加持;咪字,随欲成就事业加持;吽字,无碍获得一切加持。  再者,若诵修此六字大明咒王,获得内外五大种清净后,又能获得暂时五部空行的加持与,究竟清净五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清净为金刚瑜伽母;嘛字,使大清净为佛部空行;呢字,使心清净为金刚部...

    益西彭措堪布

    佛教问答

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  • 大幻化网坛城简介

    mdash;立体坛城、彩粉坛城、绘画坛城,线条坛城和罗列坛城等,以象征性方式表示。这类坛城用于自受灌顶、予他灌顶、修行供养、接受和成办事业等方面,是不可或缺的。尤其是立体坛城,完全是无量宫殿模型,为...前,结果没有见到莲师,却看见一只红色的大鹏擒着两条大蛇,嘴叼着,爪抓着,那两条蛇发出刺耳的叫声。国王顶礼后说:“请上师慈悲放松,有一个。”莲师立即松开蛇,渐渐现出自己的本面...

    丹增嘉措活佛

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  • 觉囊派教法史(4)

    》  75.《胜乐身坛之灌顶坛--大乐心要》  76.《吉祥胜乐之无边坛城修习法--海》  77.《吉祥空行海之修习法》  78.《吉祥空行海坛城之自入法密要》  79.《忿怒胜乐游戏--四噜迦...--穗》  86.《空行之总施食法广说》  87.《吉祥胜乐仪轨之分支施食仪轨》  88.《顶髻胜乐之念诵手册》  89.《忿怒胜乐常念经略语》  90.《胜乐那波夏传规之修习法论非共广释--俱生...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 藏传佛教噶举派(三)

    由于修习了这些,就能成就分位果五征①、八贤德②、八大成就③和四业④等共同和能成就自利法身与利他色身究竟果等共计十法。色苯热巴⑤将在即生与中有中成就殊胜悉的教授定为二类,即凭依猛励火、梦境、光明和...俱生。”  是将法与法性犹如同味说成了俱生。如是一切也是出世道②的实持,所以是名为原始智。于何所净用何能净的法?是以能净一猛厉火的要门来净治所净智蕴和智界等后,证得第六清净果金刚萨埵部的和智身。...

    刘立千

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  • 准提法法要小集

    速得成就无上菩提.......若出家菩萨,具诸禁戒,三时念诵,依教修行,现生所求出世间,定慧现前,证波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。"  所以禅宗传灯录中云:"俱胝只念三行咒,便得名超一切人。" ...现生所求出世间,定慧现前,证波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。  ⊙诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻缘觉菩萨诸佛。若有重罪不得见者,更诵满十万遍,若有五逆罪业重者,不得见如祥瑞相者,应当更诵满七十万遍...

    不详

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  • 当巴桑吉传(2)

    ,虽然修法却无有获得的时候,现在如果上师不住世了我又该怎么办呀?!请上师慈悲摄受我。”说着就抱着尊者的脚放在自己的头顶上哭了起来。尊者安慰她说道:“‘香曲珍’,心性若不能证见胜义法,虽生在胜种姓也...转为身语的力用,获得共与不共;于三处空行作会供抛献朵玛等,三昧耶如影随形,怖畏的使者作前导,能消除内外一切违缘。”   尊者又对觉姆“罗琼玛”说道:“‘罗琼玛’,修行就好象是在矛尖上跳舞,刀刃上...

    不详

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